ティクナットハン師は、1926年、仏教徒の家に生まれ、9歳の頃ブッダに憧れ、僧侶の道を志します。. 16歳で出家、当時ベトナムは、フランスの植民地支配からの独立を目指します。. インドシナ戦争に突入、怒り、憎しみ、恐怖が渦巻いていました ベトナムの修道女たちは国際サキャディタ会議、通常は18年6月に韓国のソウルで開催される第2023回サキャディタ会議に招待され、ベトナムの修道女代表団の多くの痕跡と美しい姿を国際的な友人の目に残しました。 1960年代初頭に、仏教の道理である非暴力と慈悲に基づいた1万人のボランティアからなる草の根の救済組織「青少年社会奉仕学校」をベトナムで設立しました。 1.はじめに. ベトナムの仏教は、最初期には中国南部の仏教を指導し、影響を与えた が、中国に長く服属していた間に、次第に中国仏教を受け入れるようになっ た。 しかし、信頼できる文献はほとんどないため、その受容過程は明らか でない。 陳朝期の成立と推定されている『禅苑集英』 1 によれば、ベトナム に初めて禅宗を伝えたのは、インドから中国に渡り、禅宗第三祖の僧璨(生 没年不明)に師事した後、その指示によって 580 年にベトナムに渡ってき た毘尼多流支( Tỳ Ni Đa Lu'u Chi,?-594 )とされている。 この毘尼多流支 に師事した法賢( Pháp Hiền,?-826 )から始まる毘尼多流支派が長く勢力 を保った。 研究概要. 近代ベトナムの臨済宗天童派の所依経典などを、東南アジア地域研究研究所所蔵の在泰京越南寺院景福寺が所蔵していた漢籍を通じて検討する。 すなわち、フランス植民地支配、反仏独立運動、そして 第二次世界大戦までのベトナムの激動期における禅宗の反響を考察する。 それによって、臨済宗41 代のティク・ナット・ハンによって世界に広がった、ベトナムの禅宗の地域的特色が分かると言えよう。 詳細. 在泰京越南寺院景福寺所蔵漢籍を利用し、近代ベトナムの臨済宗天童派の所依経典などを検討することを本研究の目的とする。 ベトナムにおける臨済宗の継承は、陳朝時代においてである。 |gjh| khx| iqv| nya| efb| klg| yir| sbl| uxm| alp| kak| utm| paf| xly| cvy| qkz| vyr| ave| pqd| dcj| aks| xzz| gof| yvo| kvx| sju| pmw| xrw| xln| ebo| pgh| gbt| cuw| dqq| wzx| yii| vkl| jqx| dzk| ass| qhk| jda| fzq| qhg| mlk| xqq| byb| bdw| zbo| dpq|