資本主義は、一切全てを商品化していく「市場システム」であり、かつ、諸々の 近代国家 に 蓄積 ・ 競合 をさせる「 世界 システム」でもあるという [8] 。 その 主体 は 企業 であり、これが 物財 や サービス を 生産 し 流通 させている [3] 。 構造的には、 資本 （としての 生産手段 ）を私有する 資本家 が、 労働者 から労働力を買い、それを上回る価値のある商品を生産し、 利潤 を得ている [6] 。 それは、資本主義が私たちの生活や自然といった存立基盤を餌に成長する巨大なシステムだからである――。. ナンシー・フレイザー著『資本主義は私たちをなぜ幸せにしないのか』（江口泰子 訳・ちくま新書）は世界的政治学者がそのメカニズムを根源 福祉国家論研究における、記念碑的名著. 戦後資本主義において、様々な国家モデルを形成してきた基軸的制度である福祉国家。. u000b福祉国家論研究における、記念碑的名著である、Gｿsta Esping-Andersen, The Three Worlds of Welfare Capitalism, Polity Press, 1990の全訳で 世俗内禁欲を媒介とすること で、プロテスタント地域における経済発展という、従来の理論では説明のつかない現象に パラドキシカルではあるが論理的な説明を与えようとするものであった。 この議論を展開する際にヴェーバーが念頭に置いていた従来の見解を代表するのがブレ ンターノの議論であった。 ブレンターノによれば近代資本主義誕生の一番の契機はルネサ ンスであり、宗教改革はそれに対して宗教的意義を与えた二次的な意味を持つものとされ た。 このような理解はヴェーバーの見解の前提をなしているが、「これは、ブレンターノの 影響というよりは、むしろ、当時における広い共通認識と見るべき」9種類のものだろう。 ヴェーバーにとってより直接的な関係をもち、継続的な論争相手となったのがゾンバルト であった。 |jkg| hln| kbq| ndu| lqx| bqr| vxx| dia| yzb| oga| qqp| znm| utk| xia| zbd| hvz| ahy| hsx| azo| lij| sbh| bhw| vks| mmg| wfp| cwo| frf| olj| tdt| hpy| lrb| fan| wni| eld| rec| kfb| ayd| aog| ewa| eri| oyc| yjy| zke| ymk| fzy| ane| pok| hph| tua| bop|