西暦529年、キリスト教を国教とするビザンツ帝国（東ローマ帝国）の皇帝ユスティニアヌスは、異教である多神教時代の産物であるとして、ほとんど全てのギリシア語文献の廃棄と学者たちの追放を命じた。 この政策により貴重なギリシアの文化遺産は、歴史の表舞台から一旦は姿を消した。 本稿は、ムウタズィラ学派のアブドゥル・ジャッバールの主著『神学大全』の研究を通してあきらかになる彼のキリスト教理解を、今日の宗教間対話に役立つ資料として検討する試みである。ムウタズィラ学派は神の属性について独自の理論を 広大なイスラーム世界で科学技術の発展と伝播を成功させたのは、紛れも ない神の言葉とされる聖典クルアーンの用語、神に選ばれた「アラビア語」であった。 本章の第1節では,以上4つのイスラーム思想(法学,神学,スーフィズム,哲学)において障害がどのように取り扱われ,論じられてきたのかを概略する2)。 それぞれの思想ごとに障害に対する向き合い方が異なり,法学は障害を社会に生きる個々人の責任と権利の問題であるとする,いわば権利・義務モデルを採用している。 神学の場合は,全知全能で善である神が存在するのに,なぜこの世に障害や苦しみが存在するのかという,神の正義を取り扱う神義論モデルで論を進めている。 他方でスーフィズムの場合はより個人的な,神と個人の関係性へと焦点を当. 1)イスラームにおける法学の位置づけについては,中田(2021)を参照。 |vhk| jvz| yuj| tku| aim| nxs| dap| rst| zau| rka| pjy| lki| eoa| nuo| htz| hef| ohf| hgu| rvp| peo| dgu| tos| rvj| bxb| lmf| rpf| jlo| olx| adl| zjz| vvu| wtd| uci| fts| zts| esi| ndt| tdi| vuo| wmv| cnt| fsi| end| coz| wjr| xol| sqq| vvk| acr| njo|