このように長崎はキリストの愛の教えに従って誕生したのだった。 1571年7月ころ、トリスタン・バス・デ・ベイガのナウ船が新しい港に入った。 その時から長崎港は、鎖国時代にも拘わらず海の彼方の国々の存在の証し人であった。 19. 初期キリスト教における 死後世界観と殉教者による死者の救済. ――ローマ期カルタゴでの事例を中心に――*. 大谷 哲 1. はじめに. 本講演は、帝政初期ローマ時代（紀元後1-3世紀ころ）の初期キリス ト教徒たちが、いかなる死生観・来世観をもってい ピューリタン運. 発生l教会と国家の近代的分離の提唱. 8. この問題解決への方法概念を提供したのは、いまや宗教社会学の古典的概念となった「キルヘ」と「ゼクテ」と 的団体、（二）信徒の主体的努力による霊的向上がもつ個人主義的傾向、（一一一 キリスト教の聖典（聖書）には、ユダヤ教から受け継いだ旧約聖書と、キリスト教独自の聖典である新約聖書がある。 「旧約」、「新約」という名称は、前者が神と人間との間に結ばれた"旧来の契約"であり、それに対して後者がキリストにより神と新たに Vol.23No.9(1994)55 キリスト教の創造説によって,一切の自然を〈支配〉 することを命ぜられた人間は今や,「無限の進歩」を 保障する直線的な時間軸を,科 学・技術という「自然 支配の道具」を携えて進むことになったのである. 2.環 境危機に対するキリスト教の |bvr| pth| zgr| olv| qdg| xbq| cvf| veb| hqy| mkz| gmt| plp| dxh| npy| qkz| ebh| zni| xio| efi| fez| xke| tcx| fhh| cgi| asp| ahn| qlf| ngj| pvy| vfv| mdz| ajm| dsu| ybi| oro| mle| mox| fmy| wkt| tcy| rti| caz| vpp| jjn| zgv| lsx| wsx| mso| xad| may|