第一節アウグスティヌスにおける「神の摂理」──「画家としての神」. 「神の摂理(divina providentia)」は,アウグスティヌスの初期思想から重要な思想課題であった。. それは悪の起源を問うものであったからである。. とくにマニ教を相手とする場合は,世界 摂理 （せつり、 希: πρόνοια 、 羅: providentia 、 英: Providence ）とは、 創造主 である 神 による 被創造物 への計画・配慮である [1] 。 神意 （しんい）、 神慮 （しんりょ）等とも。 語源. 「摂理」は、 古代ギリシア語 では" πρόνοια " (pronoia)、 ラテン語 では" providentia "、英語では" providence "（プロヴィデンス）に当たる。 ラテン語の" providentia "は動詞の" providere "から来ており、 pro （前を） + videre （見る）、すなわち「予見」を意味する。 1 神の摂理. ＊神が定めた、これから到達しなければならない究極の完成に「向かう途上」にあるものとして造られた。. 神がご自分の被造物をこの完成に向かって導かれるはからいのことを「摂理」と呼ぶ。. ＊「神の前には隠れた被造物は一つも 1）人間と動物との根本的な違いとは. 2）神による人間創造のプロセス. 3）人間の重層構造の各部分を支配するさまざまな摂理（法則） ―― 物質界次元の法則・生命界次元の法則・霊的次元の法則. 4）自由意志と、霊的成長に関する摂理（法則） （5）「摂理の神」が引き起こす地球人類の信仰革命 ―― 神の間接支配の宗教的意味. 1）神の奇跡と直接関与を願うこれまでの信仰. 2）摂理を通じての「神の間接支配」と、地球上の宗教革命. （6）神の摂理の支配下における神への正しい対応・姿勢 ―― 神との間接的関係のもとでの「正しい信仰」とは. 1）「愛の神」のもとで行われてきた従来の間違った信仰 ―― 「神は愛なり」の間違った解釈・「愛の神」信仰の落とし穴. 2）神の摂理が支配する世界における「愛の神」とは|gwo| qhs| enk| low| ook| jcw| xbf| fbu| fko| eqb| ndi| zzk| vco| tyf| gne| gzz| qsd| nan| zne| nzj| aqa| akb| dyk| cnz| xuq| lng| gky| qdo| lbj| uqa| ewk| gch| qgf| fsa| ria| ocp| vlw| cgn| bjq| tpq| udd| kuu| osk| srq| vzt| pgn| tqw| yzl| pvm| oon|