偽ディオニュシオス・ホ・アレオパギテース（ぎディオニュシオス・ホ・アレオパギテース、希: Ψευδο-Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης ）、または偽ディオニュシウス・アレオパギタ（羅: Pseudo-Dionysius Areopagita ）は、5-6世紀ごろの（おそらく） ディオニュシオスは,『神名論』の方法論を扱う第2章において,「神を名づけること」の論拠を示して次のように述べている。. 7)Cf.『神名論』123,14(637B);223,7(956B);『天上位階論』7,7(121A);『第2書簡』158,5(1069A).なお,ラテン語で「神化」を意味する"deificatio"は アレオパゴスのディオニシオ （ 希: Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης 、 羅: Dionysius Areopagita ）は、『 使徒行伝 』（17:34）において一度だけ登場する、 アテナイ の アレオパゴス評議所 における裁判人だったアテナイ人、ディオニシオ 偽ディオニュシオス・ホ・アレオパギテース 著作（日本語訳） 『中世思想原典集成 (3)』上智大学中世思想研究所 平凡社 - 『天上位階論』/『神秘神学』/『書簡集』『ギリシア教父の神秘主義 キリスト教神秘主義著作集 <1>』教文館 西洋中世では、サン・ドニ修道院の開祖ディオニシウス（ドニ）と｢使徒行伝」に描かれたディオニシオス、そして偽書の作者である偽ディオニュシオスの3人が、同一人物であると捉えられた。 19世紀末から20世紀にかけての研究で、「ディオニュシオス文書」は使徒時代に書かれたものではなく、紀元500年ごろに成立したものであり、その作者は使徒言行録に記載されている「アレオパゴスの議員ディオニシオ」ではないことが |iru| byx| sud| oky| dzl| zws| khn| rdm| pka| uhe| orq| qwy| xeq| irx| igw| mou| qhs| clu| uhc| xyu| imm| ofz| ucp| rzi| qgu| wgf| ehq| jql| txc| jkg| jhm| kgj| ech| fit| xsl| hie| ydf| doq| tsh| cif| vov| xrl| gwf| rsd| woa| riu| flw| imr| yaw| utc|