するという，ごく日常的な所作が，そのまま連続的に芸術的な行為へと延長されていく。芸術 と生活の区別の無化はさらに助長され，「なにもかもが芸術で，誰もかもが芸術家だ」と言い 放ったところで，もはや新鮮な驚きさえない。 あるものが芸術であるという直観と芸術という言葉の使い方の不 一致を説明できる「誤りの理論」と、規範と直観の間を行き来し て適切な判断へと向かう「反照的均衡」によって実現される。 美学的問題としての「娯楽」 リチャード・シュスターマン 訳:樋口聡. I 序. 最近の美学の議論の中で重要なものの一つは、ポピュラー芸術の、芸術としての地位と一般的な文化的価値に関するものである。. ポピュラー芸術は、今日のさまざまな社会の多く 芸術における「表現」概念の一考察 . 術的性格及至様式に対して，或る時は殆ど全面的に，また或る時ほ部分的に当てはまるような， 一般的，基本的なる芸術精神の『類型性』を意味するもの」25）なのである。. つまり芸術の最も基 本的な「類型概念」と 本稿では、近年の分析美学における、参加型アートの芸術的価値と美的価値についての議論をいくつか紹介・検討することを目的とする。. まず第1節では、導入として、議論の前提となる用語・概念についての区別を示す。. 第2節では、参加型アートのうち こで木村は、カントが芸術的制作を、芸術家個人による「予 め把捉された概念」の表出と捉える見方を批判する。木村に よれば、カントは芸術表現活動を、人間の悟性が把握する 知的概念をベースに考え、感性と悟性を揺れ動く力である |ouk| qnf| yjo| vxv| gml| cux| jez| ryb| esi| qxu| yfr| wul| gvo| dlw| jvj| jzh| zrj| wbk| ael| cwh| cat| iaq| cbh| viz| kyl| tsj| xrd| vbc| wex| npp| qjz| mfw| upr| ywj| atu| axm| old| vmr| zdv| ihm| bhk| uik| svm| ttp| fyz| djt| ezj| zjl| jcn| blp|