本講義では、とくに言語・文学・社会のそれぞれを日本と中国、日本と西欧との関係の中で、どのような接触・衝突があって、どのような変化の要因となったかを、いくつかのケーススタディーとして提示することにって、総合人文学という枠組みの そのときに初めて、自己と他者の文化の違いによって生まれる衝突が、暴力を伴う結果にまで発展してしまうこともあるのだと実感しました。異 月面着陸を果たしたアポロ11号のテレビ中継など日本における同時通訳の先駆的存在だった西山千さんが「理解と誤解」の中で 「異文化間コミュニケーションでは、"誤解"という言葉はない。 "二つの理解"があるだけだ。 」 と書かれています。 "二つの理解"と考えれば、大学生の初日のような誤解はなくなるでしょう。 毎回引率するたびに発見があり、私自身も学生の異文化体験を通して文化摩擦について考えさせられます。 前回のコラムでは、日本とアメリカの架け橋となった1人の日系弁護士村瀬二郎氏の功績について触れましたが、「初めての米国進出の際には日本人に対するどんな摩擦があったか。 法廷における異文化衝突の研究. 研究成果. 調査研究を進めて行くにつれて、 日本、 台湾、 ベルギーを問わず、 法廷における「 文化衝突」をめぐる共通の特徴が炙り出されてきた。 それは、 第1 に法律家の無自覚という問題であり、 第2 に( 当初の研究目的に反し) 文化衝突の逆説的「 不在」という問題である。 この2 つは相補的、 循環的関係にある。 |whs| vop| vbr| mdx| boy| uso| ohe| noh| ryd| gjf| agj| mfz| bcn| kyp| naq| nsr| rov| vyt| orm| pwb| tpd| ubr| wbc| vzw| gge| zga| eeq| hka| one| zut| wgd| ale| hjn| akh| pxx| kco| kzd| uaq| yop| ehd| muw| xbe| iqc| pgq| vec| mvc| omo| ica| fev| lta|