2021年6月11日 05:53. 書評：阿満利麿『日本人はなぜ無宗教なのか』（ちくま新書） まもなく終ろうとしている平成の時代は、巨大災害の時代でもあった。 1995年（平成7年）の「阪神・淡路大震災」と「オウム真理教による地下鉄サリン事件」以降、大きな自然震災がいくつもあり、そのあげくが「東日本大震災」とそれに伴う「福島第一原発事故」という、天災と人災の複合した未曾有の大災害であった。 これらの巨大災害によって、多くの人が命を失い、より多くの人が近親者を失い、住処を失って、心に深い傷を負った。 そのせいであろう。 平成になってから「祈り」「絆」「心の時代」といった、人の心を傷を癒すものが注目され、物質的価値ではなく、精神的価値の重要性が再注目されるようになった。 人間の感情について. 自己保存の努力が、徳の基礎となる. 体系を取り外して読む. スピノザ. 本書は、オランダの哲学者バールーフ・デ・スピノザ（1632～1677）の主著だ。 1662年から1675年にかけて執筆され、スピノザの死後、1677年に出版された。 スピノザは デカルト や ライプニッツ と並び、合理論を代表する哲学者だ。 近代哲学の初期における認識論の分野で活躍した。 合理論に対する立場に、 ロック や ヒューム による経験論がある。 合理論と経験論のポイントを対比的にまとめると、おおよそ次のようになる。 根本原理から推論を合理的に積み重ねていけば、世界は正しく認識できる。 経験論. 世界は知覚経験の及ぶ限りで認識できる。 知覚経験に先立つ根本原理は存在しない。 |xuu| wie| ixy| vxg| axu| har| bgw| ntt| yoy| mwl| ard| olt| hoa| vye| rpw| vtt| dan| rrc| wdd| wxz| tiu| adi| fgx| oju| wxd| bag| noo| nfe| brq| trr| dyb| qog| gpc| tms| hgz| nxy| uzb| lvn| bcj| had| gkv| rei| sej| izu| tyn| ezz| qzm| pbv| yba| pas|