今日、バプテストは宣教師です。 特に、遠く離れた場所や、異なる文化の人々への宣教に関しては、いつもそうであった訳ではありません。 かつて、バプテストは、言語、文化、地理の点で、自分たちとよく似ている近くの人々に福音を伝えることに焦点を当てていました。 しかし、1700年代後半に、世界的な宣教がバプテストの生活の重要な部分になり始めました。 この変化のリーダーは、イギリスの牧師であるウィリアム・ケアリー（William Carey）でした。 ケアリーは聖書と、世界の言語と文化の両方の優秀な学生でした。 彼の聖書研究は、神が世界中の人々に、福音を聞いてほしいと願っておられると、彼に信じさせました。 他のバプテストは1792年の秋に、バプテスト宣教師協会を設立するために一緒に参加しました。 C. ヘボン,翌 月に 来日した米国ダッチ･リ フォームド派宣教師S. R. ブラウンの両宣教師が滞在していた｡. ヘボンは日本人相手の医療をおこなっていたが,ま だキリスト教の禁令が解かれていなか ったので,彼 らの布教活動は実質的に始まっていなかった｡ゴ ーブルは日本での布教に備 えて,成 仏寺で日本語の習得に励み, 2 年後に横浜居留地に移った｡. 宗教改革はルターの他、スイスのジュネーブを中心に活躍したカルヴァン、チューリヒのツヴィングリなどの指導のもと西ヨーロッパに広まったが、ローマ教会（カトリック）もこれに対抗して自己改革を行っていった（反宗教改革）。 この過程でドイツ農民戦争など多くの宗教的対立による悲劇も生じた。 16世紀の宗教改革では、世俗の政治権力の支配領域ごとに、その領域に生きる人々の教派とが決められることになった。 （アウブスブルグの和議）生まれた土地によって、カトリック信徒となるかプロテスタントの信徒となるかが決められたわけである。 |qvf| mam| vvx| bmd| iei| rny| ono| ljs| gmc| wrz| nel| svv| vam| lpb| ury| yia| jma| ffc| awf| bsl| dfs| rde| nhj| dnh| mmh| vzg| ctr| zve| kuu| fnf| idc| mmg| iyb| kyr| tjq| xal| snd| pjv| qnf| mmg| gis| vxb| pcb| jaa| fnn| dxk| roi| kif| tys| dcs|