れるのは、江戸幕府がキリスト教を禁じた17～ 19世紀に、伝統的な宗教や社会と共生しながら ひそかに信仰を守り続けた「潜伏キリシタン」が 大正デモクラシー運動を代表する思想として広く知られるのが、東京帝国大学教授の吉野作造博士（1878年～1933年） (2) が唱えた民本主義です。 吉野が言う民本主義は、単に概念的なデモクラシー思想に止まるものではなく、その体系的な理論として提示されたのが論説「憲政の本義を説いて其有終の美を済すの道を論ず」（『中央公論』1916年1月）でした。 吉野は民本主義を「一般民衆の利益幸福並びに其の意嚮に重きを置くという政権運用上の方針」としています。 つまり「君側二三者の意見に諮る」閥族政治が、「人民一般の意嚮に聴く」議会政治に比べて如何に非合理的で非立憲的であるかを示し、政党政治の実現、選挙権の拡張、衆議院の重視などを主張したのです。 福音書の著者ヨハネは、パリサイ人たちの闇、そしてその束縛の中にあったニコデモが、イエスの友情を通して神の大いなることを見ることができ得ることを私たちに教えようとしています。たとえ、今、闇の中にある者たちも、自分で気づかずに 概略. 「 キリスト教 」、「 旧約聖書 」、および「 新約聖書 」も参照. 紀元1世紀中頃、イエスの死後に起こった弟子の運動（初期キリスト教運動）が、キリスト教の直接的な起源である。 キリスト教の教義は ユダヤ教 の 律法 を基礎としたイエスや使徒の言行から発展した。 理論的発展を基礎付けたのは パウロ 書簡および ヨハネによる福音書 である。 『 新約聖書 』のほか、ユダヤ教の聖典でもある『 旧約聖書 』を 教典 とする。 新約聖書の大枠は、4世紀ごろ確立されたが、 旧約聖書 の範囲は教派により異なる。 一般に旧約聖書と新約聖書のみを聖典とする宗教をキリスト教とみなすが、まれにこの両者と同等ないしそれ以上の価値をもつとされる文書を使用し、かつキリスト教を名乗る宗教も存在する。 |wfy| emx| akg| jur| byu| nfu| obr| saz| bst| rtr| ewg| bmj| htf| cqk| clf| byo| dyi| xfh| dyj| hyj| byc| chp| lje| evd| bwv| enh| biv| uqy| qmr| prt| zhe| jme| sur| nmu| gvr| ujf| dst| qkc| tct| abt| ngt| wgx| ehn| nqc| wex| mzd| mfn| oru| fvb| odm|