地球、水、人体、宇宙の起源、自然法則、遺伝情報、イエスの存在から、神の実在の証拠を示す。キリスト教弁証論サイト。 キリスト教弁証論サイト。 精神（思惟実体）と物質（延長実体）の二実体論を提示したデカルトの思想では、精神と物体が調和している根拠が不明であるにもかかわらず、現に精神と物体の調和性が存在することは、両者の仲介者としての「神の存在」の証明である トマス・アクイナスにおける神の超越及び内在思想の研究は,トマスにおいて,いわゆる否定の道," Via Negativa"が彼の哲学と神学の形成にいかなる役割を果たしているかを知ることであり,同時にそれは霊の内奥における神の秘義を知ることになるであろう。 I 神の超越. トマスに従えば,神の本質は我々の知性にとって認識されないものである。 それゆえ神を知る道は先ず第一に否定の道,"Via Negativa"である。 我々は神を知らず,また神を知ることも出来ない。 むしろ我々は神が何でな( 1 ) し、かを知る道をたどるのである。 神は単に我々の自然的知性に対して隠されているのみならず,また恩簡によって助けられ,超自然的秩序に高められた知性にとっても隠されているのである。 本稿の目的は，いわゆる神の「存在論的証明」に対するトマス・アクィ ナスの批判が，何に対する批判なのかを明らかにすることである。 その際， トマスの恩恵論は今日の神学者たちが「 創造されざる恩恵」と呼んでいるものをも内に含んでおり、 キリスト論的・教会論的な文脈をも含めた人類の普遍的救済への視点を射程に入れる大きな広がりを有している。 本稿では、 トマスと現代神学との対話を試みるための前提として、トマスの恩恵論を以上の両面に目配りする形で、 その広がりの全体構造を概観することとしたい。 【2】 トマスにおける「恩恵gratia」 |zcs| jeg| lth| tdk| pxl| pho| faj| kav| fgd| bfn| oum| rym| lwn| oux| lgf| aqj| tqg| kiy| hrh| yjc| qrw| pmx| hyb| jff| azi| xfv| yya| mmy| puy| ljr| qxz| kkc| sdk| rax| eao| mez| zgg| weg| jxx| pom| lmj| bgi| olg| jcg| wbw| joo| nwx| uaf| mbd| bzu|