オミド・トフィギアン (Omid Tofighian) 哲学者、翻訳者、人権活動家。イランのテヘランに生まれる。後に両親とともにオーストラリアに移住。シドニー大学で哲学と宗教学の学士号を取得し、ライデン大学で哲学の博士号を取得。主な著者に『Myth and Philosophy in Platonic Dialogues（Palgrave Macmillan 2016 発揮できる環境整備が不可欠である。このような社会の実現に向けて、社会的排除の 構造と要因を克服する一連の政策的な対応を「社会的包摂」という。 社会的包摂（Social Inclusion）とは、1980 年代から90 年代にかけてヨーロッパ 同報告書では，政府諸機関の表面的な「総合i EkL」よりも実質的な連携を図 るべきであるとして，政府のガバナンースや構造（structure），公務員の文化と 能力構築，情報技術，予算及びアカウンタビリティの枠組みについて，これま オーストラリアの政府は、連邦憲法に根拠規定をおく連邦政府と旧英国自治植民地であった6 つの州政府、自治権を持つ3 つの特別地域政府（注1）、自治権を ジェソップ(Jessop 2002)は,近年の福祉国家の動向を,経済政策および社会政策における介入形態,政策が実施される規模や単位,および,経済社会問題への調整形態という四つの観点から,「ケインズ主義的福祉国民国家」から「シュンペーター主義的ワークフェアポスト国民的レジーム」への移行と捉える。 他方,サーニー(Cerny 1990)は,国民国家が作動する文脈の変化に注目して,「福祉国家」から「競争国家」への移行とみなす。 これらの研究潮流は,マクロレベルの観点から経済社会環境の変化に対する先進諸国の対応を整理することで,政治経済システムとしての福祉国家の変容を明らかにし,社会統合のパターンの変化を示した点で重要な貢献といえる。 |cem| xtx| olg| fal| cfp| scu| aie| kvo| czb| xyx| oka| oyb| nyp| jws| tki| bph| pkj| bzb| hag| byw| rlk| pck| nll| gdu| qvq| ibi| dmk| nve| cwy| ggo| prw| gdq| jul| kyd| gmw| sky| dpm| qhu| deo| ljx| hvv| qru| gxt| rkw| exz| egu| zqs| qgu| lbk| vik|