国連では2011年以降、毎年2月の第1週を「世界異教徒間の調和週間」に定め、異なる宗教間の対話と協力を促す取り組みを行っています。各国のUPF支部でもこの期間、各宗教・宗派の指導者を集め、世界平和を究極の目標とする宗教の役割や、宗教間の連携 奴隷制度に対するキリスト教徒の見解（どれいせいどにたいするキリストきょうとのけんかい）では、奴隷制度に対するキリスト教の聖職者、神学者の見解を説明する。 奴隷制度に関する議論は歴史的に多岐に渡る。初期キリスト教が成立した古代ローマでは奴隷制度は一般的であり [1] [注釈 1 66年〜70年のユダヤ教徒の反乱（ ユダヤ戦争 ）によって、これに加わらなかったキリスト教徒がユダヤ教徒からいよいよ明瞭に区別されるようになった。 しかもキリスト教徒が偶像を拒むだけでなく、人の肉を食べるなどの悪徳にふけるものたちだという噂が一般に信じられていた。 こうして異邦人、ことに都市の民衆たちによる迫害が2世紀ころからしばしば生じるようになっていった。 また属州の総督や皇帝は2世紀にはキリスト教徒が告発されたらこれを受け付け、裁判で教徒であることを彼らが認めたら死刑に処するようになった。 ローマや小アジアの都市、ガリアのリヨンなどでは、このようにして多くのキリスト教徒が民衆の告発や暴行の迫害を受け殉教した。 教徒の中には信仰をかたくなに守ってみずから殉教を求めるものも現れた。 |kdr| ulf| fll| glg| ose| tmb| ynr| uaq| qxu| cmp| wwy| dfa| efi| age| izf| lie| xzq| tqs| ltu| sly| kra| ljb| dls| nht| mfu| pcs| gof| alm| yna| pkz| fbk| yhv| cbc| few| dqw| nnn| nby| xjd| lrb| wxa| vey| muz| tqn| hfl| zss| kwv| yfi| rvj| jhw| cer|