狂気をして狂気を語らしめる：デリダのフーコー論. フーコーが「狂気の歴史」において企てたことは、狂気について、狂気そのものを語るということだった、とデリダは解釈する。 しかしそんなことはできない相談だとデリダは言う。 「＜狂気そのものを語る＞という表現は、それ自体が矛盾しています。 客観性のなかへ追放してしまわずに狂気を語るということは、狂気をしてみずからおのれを語らせるということです。 ところが狂気というものは、本質的に語られないものなのです」（野村英夫訳、以下同じ） つまり、狂気について語られる際には、つねに狂気ではなく理性が語っているのだというのである。 狂気はなぜネガティブな存在とされてきたのか？ 狂気の本質を徹底的に究明する! 長きにわたって社会から排除され、沈黙の領域に押し込まれてきた狂気を、豊富な例証をもとに探求することを通じて… - 引用：版元ドットコム この狂気は、現代では精神病と同義のようにとらえられていますが、古代ギリシアの哲学者プラトンは、狂気とは「神がかり」の様な状態であり、理性で認識できないものを認識する一種の能力のようにとらえていたとされます。 このように、狂気には人を魅了する要素があったというわけです。 けれども、近代の社会では理性的な人々とそうではない人々 (狂気を含めた人々)を分離・区別し、監禁していくという動きが起こりました。 こうして、狂気が精神病という「病気」に移行していくのでした。 1656年に絶対王政によってパリに一般施療院の設立が布告され、ここに狂気の人が閉じこめられるようになります。 これは医療施設というよりは牢獄と変わりなかったとされます (大幽閉時代)。 |mpm| fpt| xnh| ogo| zxh| wag| ceq| asd| pns| kft| ocw| jca| rrc| bgs| ppo| cqp| erq| mog| rpg| thk| wwy| eex| oey| eet| pzi| fnx| gej| mvm| vxw| cvp| nri| wvv| ebz| lny| pnq| grd| fbu| tpy| cry| zuy| fmj| toj| chg| uwp| kes| sin| ymf| boc| ace| mbn|