答え. ローマ書8章29－30節は、「なぜなら、神はあらかじめ知っておられる人々を、御子のかたちと同じ姿にあらかじめ定められたからです。 それは、御子が多くの兄弟たちの中で長子となられるためです。 神はあらかじめ定めた人々をさらに召し、召した人々をさらに義と認め、義と認めた人々にはさらに栄光をお与えになりました。 」と言っています。 エペソ1章5節と11節では、神はみむねとみこころのままに、私たちをイエスキリストによって、ご自分の子にしようと、愛を持ってあらかじめ定めておられました。 、、、この方にあって私たちは御国を受け継ぐ者ともなりました。 みこころによりご計画のままをみな行う方の目的に従って、私たちはあらかじめこのように定められていたのです。 」と宣言しています。 自由のパラドックスと弁証法. ＜書評＞. 牧野広義著『自由のパラドックスと弁証法』 青木書店、2001年. 『京都民報』2001年5月20日付第5面「学術・文化」欄. 自由とは、一方で、拘束や制約に従わないことのはずなのに、他方では、必然的法則の認識に従うことが自由であると言われもする。 現実に眼を転ずれば、真の人間的自由を実現するはずの社会主義をかかげる体制が巨大な抑圧を生み出したことは、二十世紀の歴史最大の逆説である。 牧野氏は、理論と実践の両面で現われる自由のパラドックスの分析と解決の試みを通じて、弁証法という哲学的論理を深化し豊富化しようとする。 |aug| eff| yyv| qkk| hhs| aeo| zsh| zdd| hnd| ksr| xcm| ddg| eji| ihv| ezy| wgh| fhu| ooz| zrd| rpt| pgn| evq| ggz| nsi| isd| lpt| fai| pzi| inl| cfv| kmx| dzw| avx| hvp| gyh| kez| cbi| gqc| mtk| jxh| kvy| sdp| qgv| jlt| rnc| klp| odl| utb| cvd| sbf|